病了，躺下静养，脑子比平常还活跃呢，思绪横冲直撞，任意拓展延伸，竟浑然忘掉了不舒服。思维泛滥一阵子后，又开始琢磨：病是咋回事？

 

病是状态。身体系统是个矛盾体，良性因子（健康方）与恶性因子（致病方）之间的斗争从未停歇过一分一秒，生理之病，就是身体的健康方落败、致病方得势的状态。这个胜负的发生范围、悬殊程度直接决定病情大小轻重。这种战败的病的状态确实不好受，是那种“病来如山倒”、“兵败如山倒”的情势。对一个人来说，病分为三类或三层：生理之病、心理之病、事理之病，即人在身体、意识、做事方面都有可能进入病的状态，使用频率非常高的“你有病呀”，尽显奚落、调侃意味，其中的“病”所指往往是后面两种，若意在询问别人生理之病，万不可问“你有病呀”，宜问以“你还好吗”，“身体咋样”之类。

 

病是必然。人非圣贤，孰能无过？说的是人在做事方面患病是必然的，“常胜将军”也有败的时候，拿破仑最终也遭了“滑铁卢”。推演到生理层次上可以说，人非神仙，孰能无病？我们看这么多神话故事片，绝未看到过哪位神仙卧病在床或病入膏肓吧，但于人，病是或迟或早或多或少发生的必然。即使一辈子健健康康，什么病没得过，最后也是落个“因病医治无效”、“病故”。虽然病有其必然性，但还是有办法减少其次数、缩小其范围、缓轻其程度的，锻炼身体可有效避离身体疾病，调适心理可有效避离心理纠结，明晰事理可有效避离事理过失。患了病，认识到病的必然性，别抱怨，别羞愧；未患病，别因为病的必然性，消极沉沦、不做抗争、坐以待毙。

 

病是警示。任何一个运动发展的过程，要加以有效控制，预警手段或环节必不可少。漫长的静寂、长期的安逸、离奇的平顺，慢慢就将人推向慵懒退化、放任自流、肆无忌惮，让人感觉不到、发现不了的可怕才至为可怕！古往今来的大哲伟人都非常重视这种警示，微恙弥珍，有了病，方知自身固有问题以及自己以往方式、方法、习惯的不当之处，于是趁机改正、治疗，回归走向健康轨道；爱因斯坦也认为发现问题比解决问题更重要。早病比晚病好，到沉疴了晚期了才发现，就积重难返甚至无力回天。有个不是规律的规律，病弱的人，平时病怏怏的，一辈子倒得不了什么大病，这很有可能是“警钟长鸣”的缘故。

 

病是经历。病到底是哪般滋味？谁病谁知道！探访病人者一般预先仅大概了解病人的病症、病情，站在病床前，无论怎么尽展察言观色能事，也不能掌握更不能感受病人的痛楚、心情、感觉，因为病人躺姿固定，神态、气色也大同小异，于是，大部分探访者只好还是操用常规的例行的几句话，病人受用多少另当别论。同一个人，病前、病中、病去三个阶段的心境、想法总有大幅的变化，甚而人生观、世界观、价值观也有深度调整。人都不想得病，但病的经历是值得品尝回味的，没病过的人生即使有也不是真正的人生，没失败过的人生只能是梦想的人生。病和失败的经历，是对人奋进意志的磨练、担当能力的考验，是必修基础课程。

 

病是岔口。病是身心健康曲线或人生事业道路的分岔地带，治疗、处理、角力的结果决定着轨迹的延伸是向上行走还是向下滑坡，当然向上行走时常会呈现先暂时下行后回升上扬的特点。两条路，一条是病去身轻、愈挫愈勇、反败为胜，一条是一病不起、每况愈下、一蹶不振，走每条路都需要成本，前者需要先期成本，就是为治病克艰所付出的各种努力，后者需要后期成本，就是沉陷病困后得不到失了去的东西。人们自然都会努力选择走前一条路，但这条路的末梢迟早要陡落，与后一条路交汇于地平线。有时候路的选择由不得我们，路的轨迹上下起伏，千种万样，主观与客观的交织，塑建了人生。我们要做的是，尊重客观，发掘主观，认认真真走好每一步。

 

 

                     （菏泽社员 高奂文）